好看的小说 《黃金召喚師》- 第796章 众妙之门 橘洲田土仍膏腴 清泉石上流 看書-p1
黃金召喚師

小說–黃金召喚師–黄金召唤师
第796章 众妙之门 吞舟是漏 橫禍非災
……
“毫無疑問！”
(本章完)
“我是這函谷關的關令，所有人出關須得我可不，衛生工作者辦不到就如此這般一走了之啊，我若不讓文化人遷移幾許傢伙，容許歉先哲與兒女後嗣，成本會計當若何？”
這收關面的兵，在夏危險院中，幾有點兒懶精無神的意思，比不上嗎富麗興奮，思維也是，一度人日復一日三年五載的在這開開看着邊關畜生二者的車馬旅客辛勞的來來往往，本身在此處受罪，聞着紅日升而起的馬尿味，看着灑在關道上的那些羊屎蛋，能意志消沉那纔是怪異了。
也正坐這位關令就是醫生身世，能動來這邊，以是到達這函谷關後，函谷合上下軍士，都對這位關令萬分愛慕。
止，這界珠的世界怎生還不潰逃。
坐在青牛上的長者看了夏安定一眼，眼皮微垂，點了點點頭，說了一期字，“善！”
“教育工作者要出關麼？”夏康寧問津。
“俠氣！”
這結尾面的兵，在夏政通人和眼中，數碼略爲懶精無神的忱，遠逝何強壯奮起，思維也是，一番人日復一日年復一年的在這收縮看着關器材兩邊的舟車行人辛勞的往來，別人在這裡風吹日曬，聞着紅日蒸騰而起的馬尿味，看着灑在關道上的那些羊屎蛋，能生龍活虎那纔是新奇了。
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“若無尹喜，至人爺西出函谷關，飄灑無蹤，只怕就不會再有《道德經》留世，因此……尹喜辭去郎中之職，付諸東流返家，也不比回伍員山，可是從鑼鼓喧天的洛邑知難而進趕來這偏僻的函谷關，那是他早就寬解來日會有凡夫從這裡出關西遊，仙蹤恍惚，他是來此地完竣他人的人生使節，爲中原遷移《道德經》這麼的珍寶……”夏長治久安喃喃自語，這纔是最合理的註明。
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夏康樂把老爹迎入官舍，四面師事之，居十五日，老子留成一本五千言的《道德經》，從此以後騎着青牛揚塵而去……
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夏別來無恙不會望氣，不清楚慈父啥期間會來，但他詳，應快了。
守關大客車卒都頗爲愕然，原因各戶向來熄滅見見合格令養父母如此小心過。
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坐在青牛上的老者看了夏長治久安一眼，瞼微垂，點了搖頭，說了一個字，“善！”
這結果國產車兵，在夏安好口中，略微有些懶精無神的苗頭，從未怎麼澎湃帶勁，邏輯思維也是，一下人日復一日年復一年的在這關上看着轉捩點混蛋雙方的舟車行旅飽經風霜的南來北往，和諧在那裡遭罪，聞着日上升而起的馬尿味，看着灑在關道上的那些羊屎蛋，能精疲力竭那纔是蹊蹺了。
“尹喜見過醫師！”
設或亞神念水銀，能風雨同舟這顆界珠纔是奇怪了，每日這關下的人老死不相往來多級，竟然道這顆界珠的職司哪怕要去攔一個騎青牛的老人呢！
所謂機不可失失不再來，想開尹喜的奇蹟，夏安零星都膽敢逗留流光，就即速回到官舍裡，單方面看老子容留的《道德經》，另一方面早先著《文始真經》。
觀展這個遺老，夏和平廬山真面目一震，訊速整頓羽冠，站在路中，趕那騎着青牛的老記臨到，夏安看向那父，盯住那中老年人長鬚迴盪，大面兒古樸親善，肉眼微閉，淡定自如，隨身氣味卻真相大白礙事描摹，望望如山，近之如雲，類乎不着邊際，卻又彷彿各處，微露頭腦，卻又讓人礙手礙腳搜索，威風凜凜叵測卻又嬌癡原貌。
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第796章 衆妙之門
夏宓把大迎入官舍，四面師事之，居半年，老子留下來一冊五千言的《德性經》，過後騎着青牛飄蕩而去……
(本章完)
夏安康長長退還一舉，構思到底把《德性經》留下了，他笑了，橫貫去，行學生禮，牽着老子的青牛，就往函谷關的官舍走去。
所以尹喜被尊爲文始真人，用《關尹子》也就被奉爲《文始經卷》，被算作壇古奧妙典，與儒家之《易》，佛家之《楞伽》比肩。
看看這老者，夏穩定性羣情激奮一震，不久打點衣冠，站在路中，等到那騎着青牛的老身臨其境，夏泰看向那老頭子，逼視那老翁長鬚飄飄揚揚，像貌古雅平安，肉眼微閉，淡定自若，身上鼻息卻真相大白難以啓齒模樣，登高望遠如山，近之如雲，看似無意義，卻又如同四面八方，微露眉目，卻又讓人不便追覓，儼叵測卻又孩子氣先天性。
“我是這函谷關的關令，漫天人出關須得我可以，師使不得就如此這般一走了之啊，我若不讓教育者留住某些傢伙，也許歉先賢與後世後生，丈夫合計什麼？”
第796章 衆妙之門
夏吉祥一睜開眼，就浮現團結正站在這關上述，衝東頭，在看着塞外，此關東西綿延一絲裡之長，但夠格的古道增長率卻除非兩米擺佈，只容一車通行無阻，關道上，合格的人迭起，排招數百米的施工隊，有許多穿上布甲的軍士，拿着長矛鉚釘槍，站在關上和關道雙面，在保衛着卡，檢察着交遊的通行舟車。
第796章 衆妙之門
……
關西據高原，東臨絕澗，南接岷山，北塞大渡河，關在谷中，深險如函，故稱函谷關，是赤縣神州歷史上最早的邊關重地某。
所謂不失時機失不再來，思悟尹喜的遺事，夏安外星星點點都膽敢愆期工夫，就急速歸來官舍間，一方面看爸爸留給的《德經》，一方面開端著《文始經卷》。
“尹喜見過人夫！”
第796章 衆妙之門
夂箢下子，全數函谷關秉賦國產車卒都動了風起雲涌，除開片面守關出租汽車卒以外，旁人，都拿上了灑掃的用具，起始清清爽爽關道和官舍。
關西據高原，東臨絕澗，南接峨嵋山，北塞蘇伊士，關在谷中，深險如函，故稱函谷關，是炎黃史書上最早的關口要塞某某。
察看這個父，夏康寧面目一震，迅速收拾衣冠，站在路中，等到那騎着青牛的老頭守，夏昇平看向那老頭兒，盯那父長鬚飄動，面容古色古香平安無事，雙目微閉，淡定自若，身上氣息卻深麻煩長相，瞻望如山，近之不乏，近乎虛無飄渺，卻又宛若四下裡，微露線索，卻又讓人難以啓齒探索，身高馬大叵測卻又童真人爲。
葛洪讀此經，“泠泠然若躡飛葉，而遊乎領域之混溟；瀚乎若履橫杖，而浮乎宏觀世界之渺漠。超若處金雞琳琅之居，森若握魍魎神奸之印。倏若飄鸞鶴，怒若鬥虎兕。清若浴碧，慘若夢紅。擒縱大道，渾淪至理，老道得不到到，先儒從沒言，可仰而可以攀，可玩而不足執，可鑑而不可思，可符而不成言。”
……
“若無尹喜，完人父親西出函谷關，飄拂無蹤，興許就決不會再有《道德經》留世，之所以……尹喜捲鋪蓋衛生工作者之職，亞於回家，也雲消霧散回大涼山，而從急管繁弦的洛邑自動到來這偏遠的函谷關，那是他就明亮明晚會有先知先覺從此地出關西遊，仙蹤恍恍忽忽，他是來此間完竣人和的人生大任，爲中國留給《品德經》云云的糞土……”夏平服喃喃自語，這纔是最合理的講。
“勢必！”
夏一路平安到頭來瞭然，胡孔子見過父後來，說大如龍。
史書敘寫，尹喜乃明清時圭阝縣人，母魯氏，生喜。眼有日精，天日之表。少好墳、索、素、易之書。善天文秘緯。刮目相看俯察，或洞澈。雅俗禮，隱道仁。後因涉覽風景，於雍州聖山完美縣神就鄉聞仙裡結草爲樓，精思至道。因以其樓觀星望氣，故號其宅爲樓觀。周王聞之，拜爲白衣戰士，後復招爲行宮賓友，周昭王三十三年，尹喜向周王捲鋪蓋醫師之職，請任函谷關令，以躲藏下僚，寄跡微職……
葛洪讀此經，“泠泠然若躡飛葉，而遊乎天下之混溟；無邊乎若履橫杖，而浮乎天體之渺漠。超若處金雞琳琅之居，森若握鬼魅神奸之印。倏若飄鸞鶴，怒若鬥虎兕。清若浴碧，慘若夢紅。擒縱正途，渾淪至理，術士辦不到到，先儒沒言，可仰而不可攀，可玩而不可執，可鑑而不足思，可符而不興言。”
坐在青牛上的老漢看了夏安寧一眼，眼皮微垂，點了頷首，說了一番字，“善！”
“我是這函谷關的關令，旁人出關須得我允，老師不能就然一走了之啊，我若不讓秀才久留好幾事物，想必負疚先哲與來人子嗣，秀才以爲咋樣？”
夏安如泰山心魄動了動，豈這顆界珠還有習慣性調和的天時？
(本章完)
後接下來的幾日，夏平安間日都讓守關擺式列車卒掃除關道和官舍，他每日從開關到閉關鎖國之時都躬到關出口兒去等着人，一度個探望過得去的人。
爲尹喜被尊爲文始真人，故而《關尹子》也就被奉爲《文始真經》，被奉爲道門深奧妙典，與儒家之《易》，佛家之《楞伽》比肩。
“出納要出關麼？”夏高枕無憂問明。
……
就在這會兒，一個神志暗粗獷的紅守關的公差走了東山再起，恭的對着夏長治久安行了一禮，“那裡風吹日曬的，爸爸比不上到官舍裡面勞動，那裡就交到我們吧，歸降此也尚未哪邊事，有事我們再知照父……”說着話，那公役還朝着東方看了幾眼，“不知壯丁逐日在此間朝東看些哪樣呢，這道上除去夠格之人，啥也不曾啊！”
夏風平浪靜拿着大留下的《道德經》，喜，把輾轉把《道義經》上的一字一畫全豹念念不忘於心。
夏安然無恙一閉着眼，就呈現自個兒正站在這關隘之上，衝東面，在看着角落，此關內西延綿星星裡之長，但過關的溢洪道單幅卻徒兩米近水樓臺，只容一車暢達，關道上，馬馬虎虎的人熙來攘往，排着數百米的商隊，有廣大身穿布甲的士，拿着矛毛瑟槍，站在關上和關道雙邊，在保衛着關卡，審查着往復的直通舟車。
見兔顧犬夏別來無恙攔路，那騎在青牛上的叟才些微睜開雙眼，看向夏綏，“爲啥阻我？”
守關客車卒都遠怪，因專家自來化爲烏有相過關令人然鄭重過。
夏綏在關切入口等了一日，別所獲。
《文始真經》別稱《關尹子》，算得尹喜得大所授《道義經》後探究的心得領路，發而爲文，全軍分一宇、二柱、三極、四符、五鑑、六匕、七釜、八籌、九藥等九篇。宇者，道也；柱者，建宇宙也；極者，尊高人也；符者，靈魂魂魄也；鑑者，心也；匕者，食也；釜者，化也；籌者，物也；藥者，雜治也。
夏穩定拿着大人容留的《德性經》，欣，把直把《德行經》面的一字一畫完全揮之不去於心。
發令一念之差，竭函谷關漫大客車卒都動了始於，除了整個守關工具車卒之外，另一個人，都拿上了灑掃的器，截止白淨淨關道和官舍。
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然後接下來的幾日，夏泰平每日都讓守關國產車卒打掃關道和官舍，他逐日從電門到閉關自守之時都切身到關火山口去等着人，一下個總的看通關的人。